再加上之前三山关大疫中曾出现的光头道人，以及南方攻打百越时莫名出现的金光异术，只怕西方教也在这场封神大劫之中有着自己的谋划……
想了许久，闻仲又是摇摇头，这时候，也只能随机应变，走一步看一步了。
子受也是一阵沉默，心情复杂，而这时，又是一个急报。
来的是与闻仲一同赶来的水师提督晁雷，他依旧不会游泳，但操船有一手，大军能从南方顺利沿着汉水北上，他也功不可没。
可他带来的消息让人心情更加沉重，姜子牙早已派出数十员战将支援姬发，而单骑追击姬发的张桂芳，久久没有消息传来。
子受心中登时咯噔一下，猛虎难敌群狼，原著中的张桂芳便是被周营数十将围攻，从清晨杀到正午，在无法脱身的情况下用手中枪自杀殉国，而现在，张桂芳又陷入了同样的情况，只怕……凶多吉少。
子受立即招集众将议事，气氛有些凝重。
消息已经传开，众将都已知晓追击周兵不利，虽说南征的主力打了对方一个措手不及，但敢当军全军覆没，张桂芳也有身陨之险，实在不能说是好消息。
他们望着上首的子受，无比期待这个向来英明神武，运筹帷幄的君王能够拿出些办法。
子受……自然是没什么办法的，因而，他直接叫上了申公豹，问道：“国师，你懂超度不？”
申公豹一愣：“不懂，不懂……”
第581章 超度
道教和佛教都有超度的业务，但无论是道士还是光头，在商周时期，都还没拓展出这个项目。
佛教的超度起源于唐朝开元年间，也就是子受学坏了的唐玄宗时期，那时候安史之乱平定后，由于常年战争死伤了不少人，玄宗就在每一场大战所在地建一座寺院，因为是在开元年间建的，每一个战场上建的寺院，就统统都叫“开元寺”。
然后国家负责请一些法师，诵经超度死难的军民，类似于追悼会，而佛教的超度，大概就是从这个时候开始的，后来民间的老百姓家里有人去世，也效仿国家，开始请法师到家里做法事、念经为亡灵进行超度，从而传开。
道教的超度起源更早，但没有唐玄宗这种官方操作，因而流传不广，道教的超度又叫炼度，其实说佛教的超度就是道家的炼度换皮改名也没什么，毕竟有的和尚连画符都学了去，释道双绝的大能学去炼度融会贯通也不意外。
炼度最早能推到庄子，庄子当年遇到了一具骷髅，估摸着是寂寞了，就对着骷髅自言自语说了一大堆话，这骷髅没变成美女也没有挨棍子打，而是在晚上出现在庄子梦中，俩人一通聊之后，庄子就说“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤”，这就是炼度的雏形。
不过怎么说，申公豹都是不会的。
“不会就学，堂堂国师，怎能不懂超度法事？”子受大手一挥：“朕也不绕弯子了，汜水关上下将士生前以性命为诱烈火焚关，死后又神魂显化照亮关隘，驱逐周军，敢当军全军覆没，虽是不敌却无一人投降，张桂芳单骑讨逆，更是可歌可泣，朕的意思很明白，这些人死的轰轰烈烈，以身殉国，实为万古楷模，这里所有人能活着，皆赖他们，但他们死后归往何处？汜水关的将士可曾有好好安息？敢当军的将士可曾看到周军大败？张桂芳又可曾找到回大商的路？”
“朕要率所有人，亲自超度亡魂，送他们最后一程，朕轻简祭祀，但这一次不行，一定要让阵亡的将士们，走的风风光光，漂漂亮亮……”
说到此处，无数人唏嘘感慨。
其实这也是为世道所不容的，乍一听，纣王重新注重祭祀了，这是洗心革面改过自新的好现象啊！十罪里头不就有一条陈列纣王轻简祭祀，糊弄了事吗？！
实则不然，纣王所谓的超度，依旧没有透露出使用人殉、人牲的念头，几番大战，俘虏了不少周军士卒，换做以往，肯定是将这些人当做了人牲、人殉，用作祭祀，可这些俘虏都吃着喝着，毫无性命之忧。
而且超度、祭祀的对象也有问题，打赢了，你就祷告上苍啊！以前的人牲、人殉也不是给阵亡士卒用的，是给天神、先祖看的，让他们看看后人的功绩，表明一下君王的作为。
至于士卒……是什么东西？打仗工具人罢了，也配？还想风风光光，漂漂亮亮？
张桂芳是将军，勉勉强强配得上这八个字，剩下的人呢？
汜水关将士，那也是普通人，在礼制之下，怎么可能有风光大葬？有个墓就不错了。
至于敢当军，就更加不堪了，这些人可都是奴隶出身，以往要是死了，也没人理会，若是不碍着事，甚至都没人管没人埋，也想风光大葬？
可纣王，还是下令了。
众将表情复杂，阵亡的都是同僚，他们说不出坏话，但他们很明白，这是逾越的。
而闻大爷或许是年纪大了吧，面上虽挤出笑容，但眼里浑浊，不禁湿润了，他看得通透，知道纣王一片哀悼之心，可世人不知，只怕此举一出，少不得口诛笔伐。
不过老大爷并未过多阻拦，这些年了，纣王也成长起来了，做事有自己的担当。
他定了定神，道：“陛下既然提出超度，必然心中已有思虑，到底该如何行事，还请陛下解惑。”
“对！”子受见闻仲不反对，心中更是轻松，道：“所谓仙神可欺，人不可欺，因而，咱们祭祀天神，可以糊弄了事，也可以省去麻烦不祭祀，但这超度英灵，步步都不能错的，处处都得有规矩，什么样的人，该行什么礼、该说什么话，什么样的幡应该放在哪里，要有几面，什么样瓜果，什么样的祭礼，处处都需小心谨慎，这……并不是说会冲撞谁冒犯谁，也不是说遵守礼制，而是……”
“对英灵的尊重……”
等了一会儿，子受见众人消化的差不多，便继续道：“来人，准备旗幡，设阴阳坛，摆上敢当军阵亡将士牌位，鲜花供果，三荤四素不得少，当然还得准备一些要以纸写画的钱财……”
子受也不太清楚超度的章程，但不碍事，反正他是发起人，现编就行：
“大体上，就是这样，国师替朕做个章程，从今夜开始，点燃数十个篝火，一旦火光黯淡，就把海螺、麝香扔进去助燃，木料都得用沉香木，火焰最起码得燃起五丈，香味务必数十里可闻……”
古往今来也没有这种规模的超度，子受不知道怎么样布置才算铺张浪费，索性抄了下隋炀帝的篝火晚会，据说李世民布置的“燃庭燎”，就是除夕晚会，也不过是隋炀帝篝火晚会十分之一的规模。
至于以汜水关目前的条件能不能做到，倒是另说，必须以这种夸张的布置表明浪费的态度，最好能让各路诸侯再因此攻讦一番。
好一会儿后，子受叹了口气，道：“这些，不可轻慢，此非家祭，而是国祭，诶……”
说到这里，实在有些心酸，朝代更替，封神大劫，因此而死的人，太多了，这还只是刚开始一年而已，尽管知道阵亡之人能成为天兵天将，张桂芳甚至能从人一步登天封为神，子受心里也不好受。
尤其是敢当军的将士，他们是西岐的逃奴，又会有多少亲人呢？哪怕是抚恤也弥补不了什么，超度算是为英灵能做的唯一一件事。
反正为世道不容，规模之大前所未有，让人们知道了特意为小兵小卒做大规模的超度，又是一笔昏庸值，而姬发那边，也肯定会以此攻讦自己，落井下石。
第582章 魂归来兮
将超度英灵的事情布置下去后，子受闲着没事，决定随意走走，散散步。
闻仲跟了去，虽然关内很安全，可万一有些不在乎因果的一根筋呢？
子受身边伴着闻仲，带了几个近卫，一行人人默声不响出了营，这次不是巡关，只是到处走走。
关内的戒备比之关墙上要稍稍松懈一些，巡视的士卒不多，倒是万舞的呼喝声不断响起。
不过除此之外，再没有其余声音，也没什么烟火气息，只有关墙与大营中星星点点的火把，发出暗淡的光。
毕竟关内的百姓都被迁走了，夺回汜水关后，也还没来得及迁回来，人少了许多。
夜晚的静谧中带着清冷，却不是什么岁月静好的宁静，而是几分松风凄清。
子受在关内转了半圈，最近日夜颠倒胡吃海喝，打仗也是兵将出力，自己毫不费神，离了皇宫，连多人运动都没有，一天没有半点运动量，容易长胖，因而散步是必须的。
走着走着，便来到了河边，这条河是弯曲的，从汜水关南门之西穿通，这里已经没什么光亮，只有天上的皎月繁星，夜色朦胧下，有些分不清哪个是天，哪个是地。
深秋的寒夜冰冷彻骨，河边没有遮掩，风更是大，也就是近卫们体积够大，子受被围在里头，基本吹不到什么风，而他们自己则是脂肪多，身上还披着盔甲，任寒风怎么吹，都没什么感觉，要是换做普通人，一股风吹来，免不得一阵哆嗦。
不过虽是冰冷彻骨，河边的人却也不少。
河中取水的士卒倒是不多，多得是围着烧着一堆不甚明亮的火焰，跳着万舞的士卒，每个火堆处，还有一人不时抛撒纸钱，口中念念有词：“魂归来兮，魂归来兮……”
同样被近卫们围起来的闻仲显得有些矮小，但他身体挺得笔直，老大爷轻声道：“陛下，超度的法事还需要几日时间准备，这是士卒们在自发祭奠。”
子受点了点头，有沉香木、海螺、麝香的奢靡篝火，仅限于大营之中，而且虽然有十来个，也顶不住将士们太多，于是一些凑不上的士卒，就自发找了地方，另寻祭奠。
子受与近卫们望着这些蹦蹦跳跳的士卒们，面上肃穆无比。
平常的万舞极有气势，威武不凡，上了战场说不准真能唬住些胆小之人，现在同样是万舞，但少了几分威武，多了几分悲壮。
这些士卒之间的关联其实不多，同吃同住同跳万舞，现在不能同吃同住了，好歹能跳跳舞。
见着这些，几个近卫的眼圈忽然有些湿润，他们忽然回想起了许多年前的北海之战，那是三百近卫的初战，也是相当惨烈，死得没剩几个。
而闻仲同样如此，几十年东征西讨，见到的阵亡牺牲又怎么会少？
想到这里，老大爷心里甚至有些上去烧几张纸钱，为战死的弟兄跳一支万舞的冲动，即便迟了几十年。
不知过了多久，河边的士卒已经散去，子受吸了吸鼻子，嗅着空气中的烧纸钱味，其实这味道大，烟浓，容易刺激呼吸道引起过敏或者咳嗽，不过他还是连吸了几口。
“咳咳……”良久，子受忽然问向殷破败道：“老太师啊，老太师是三朝老臣，入行伍东征西讨数十年，可曾后悔过？”
听到这突如其来的问话，闻仲怔了一怔，随后摇头道：“有什么后悔的，为国杀敌，便是死，也死得其所。”
子受轻叹道：“为什么要打仗呢……”
闻仲一时语塞，眉心的眼睛白睁半闭，在臣子说出死也死死得其所的话后，君上不宽慰一番就算了，还突然说出为什么要打仗这种话，这叫人作何感想？
多端寡要、优柔寡断，满足了无能之君的必要条件，简直浪费感情。
其实这不过是子受的真心话，哪怕经历了这么多年，也没有太大改变，现实面前，他可以妥协可以成长可以面对事实，他知道必须要出兵，要打仗要死人，但心底就和所有寻常百姓一样，不希望战争。
以前还好，没有大败，鲁雄攻打汜水关不利，再怎么败，也没有败到全军覆没的地步，依旧能重整旗鼓，最后还能发起反攻，因而感触还没多深。
可现在敢当军全军覆没，张桂芳生死不知，加上烧纸钱过后浓厚的烟火气，这一切无时无刻都在触动着子受的情绪。
不过这都不妨碍老大爷的拳拳报国之心，闻仲言语间带着些教训的意味，道：“诸侯不臣，陛下出兵征讨，理所应当，这战事，也是他们挑起的，错在于他们，有陛下这样不愿战争的君王，是天下之福，待到讨逆事毕，定能回归四海升平的祥和之景。”
子受一听，不过是触景生情感叹一番，也要受一顿夸，这还了得？
他立即反驳道：“姬发为西岐而战，贵族为一族而战，何错之有？这天下人，谁不是为利益而战？姬发是大商的逆贼，却也是西岐的天子，说自私自利也好，朕又何尝不是？讨伐不臣，不过也是为了大商不灭，能继续当着一国之君，过着荣华富贵的生活罢了。”
子受越说越起兴，索性将之前的种种行为洗黑一番：“说到底，朕啊，这么多年做的事情，是好也罢，是坏也罢，或称赞或诋毁也罢，不过是和这些人一样，都是为了一己之私罢了。”
闻仲一愣，哈哈笑道：“老臣又如何不是一己之私呢？若不是托大商气运，老臣为何要护商？老臣因而让将士们征战杀敌，看来老臣也逃不了这一己之私，一己之私也好，为国为民也好，初衷不重要，重要的，是做了什么事。”
子受沉默了一阵，就是这样，才有了这一大堆的问题啊！
不过现下也没什么办法，他蹲下身捡了根树枝，在一处没有烧尽的钱纸堆中戳了几下，戳出火星后闭上眼默念了几句，随后站起身，裹紧身上的衣甲：“这儿还是太冷了，回去吧。”
……
几日后，汜水关外传来了号角声。
那是从周军之中传来的。
姬发伏击敢当军成功，虽然被张桂芳打了个措手不及，但也解了南宫适大军遭受南北夹击之险。
合围的兵马仅剩高继能一路，对付起早有防备的南宫适并不顺利，先是强攻了一阵，后来得探马来报姜子牙已经引大军前来，半日便能赶到，高继能见势不妙便撤兵了，于昨日回到了汜水关。
此时的号角声，便是姜子牙、姬发、南宫适汇合后，听闻商军要为死去的将士超度、祭祀，特意领军前来。
倒不是攻关，而是为了安随军诸侯的心。
第583章 悲怆
姜子牙这一路慢行军，直到现在才赶来，主要是为了确立周在诸侯之中的主导地位，以天子之名与兵强马壮震慑诸侯，同时让西路的各个诸侯派出兵马，一同伐纣，这样才能真真正正占据大义，彻底将诸侯绑上战车。
本来还得等一阵，没想到纣王折腾出了一个超度，竟是要为士卒超度祭祀，为此不惜大费钱粮，申公豹所提出的超度规章制度，都快赶得上诸侯礼了。
这不正好？
让诸侯们亲眼看看，这样的礼制，这样的纣王，不正是最应该讨伐的吗？
想了许久，闻仲又是摇摇头，这时候，也只能随机应变，走一步看一步了。
子受也是一阵沉默，心情复杂，而这时，又是一个急报。
来的是与闻仲一同赶来的水师提督晁雷，他依旧不会游泳，但操船有一手，大军能从南方顺利沿着汉水北上，他也功不可没。
可他带来的消息让人心情更加沉重，姜子牙早已派出数十员战将支援姬发，而单骑追击姬发的张桂芳，久久没有消息传来。
子受心中登时咯噔一下，猛虎难敌群狼，原著中的张桂芳便是被周营数十将围攻，从清晨杀到正午，在无法脱身的情况下用手中枪自杀殉国，而现在，张桂芳又陷入了同样的情况，只怕……凶多吉少。
子受立即招集众将议事，气氛有些凝重。
消息已经传开，众将都已知晓追击周兵不利，虽说南征的主力打了对方一个措手不及，但敢当军全军覆没，张桂芳也有身陨之险，实在不能说是好消息。
他们望着上首的子受，无比期待这个向来英明神武，运筹帷幄的君王能够拿出些办法。
子受……自然是没什么办法的，因而，他直接叫上了申公豹，问道：“国师，你懂超度不？”
申公豹一愣：“不懂，不懂……”
第581章 超度
道教和佛教都有超度的业务，但无论是道士还是光头，在商周时期，都还没拓展出这个项目。
佛教的超度起源于唐朝开元年间，也就是子受学坏了的唐玄宗时期，那时候安史之乱平定后，由于常年战争死伤了不少人，玄宗就在每一场大战所在地建一座寺院，因为是在开元年间建的，每一个战场上建的寺院，就统统都叫“开元寺”。
然后国家负责请一些法师，诵经超度死难的军民，类似于追悼会，而佛教的超度，大概就是从这个时候开始的，后来民间的老百姓家里有人去世，也效仿国家，开始请法师到家里做法事、念经为亡灵进行超度，从而传开。
道教的超度起源更早，但没有唐玄宗这种官方操作，因而流传不广，道教的超度又叫炼度，其实说佛教的超度就是道家的炼度换皮改名也没什么，毕竟有的和尚连画符都学了去，释道双绝的大能学去炼度融会贯通也不意外。
炼度最早能推到庄子，庄子当年遇到了一具骷髅，估摸着是寂寞了，就对着骷髅自言自语说了一大堆话，这骷髅没变成美女也没有挨棍子打，而是在晚上出现在庄子梦中，俩人一通聊之后，庄子就说“吾使司命复生子形，为子骨肉肌肤”，这就是炼度的雏形。
不过怎么说，申公豹都是不会的。
“不会就学，堂堂国师，怎能不懂超度法事？”子受大手一挥：“朕也不绕弯子了，汜水关上下将士生前以性命为诱烈火焚关，死后又神魂显化照亮关隘，驱逐周军，敢当军全军覆没，虽是不敌却无一人投降，张桂芳单骑讨逆，更是可歌可泣，朕的意思很明白，这些人死的轰轰烈烈，以身殉国，实为万古楷模，这里所有人能活着，皆赖他们，但他们死后归往何处？汜水关的将士可曾有好好安息？敢当军的将士可曾看到周军大败？张桂芳又可曾找到回大商的路？”
“朕要率所有人，亲自超度亡魂，送他们最后一程，朕轻简祭祀，但这一次不行，一定要让阵亡的将士们，走的风风光光，漂漂亮亮……”
说到此处，无数人唏嘘感慨。
其实这也是为世道所不容的，乍一听，纣王重新注重祭祀了，这是洗心革面改过自新的好现象啊！十罪里头不就有一条陈列纣王轻简祭祀，糊弄了事吗？！
实则不然，纣王所谓的超度，依旧没有透露出使用人殉、人牲的念头，几番大战，俘虏了不少周军士卒，换做以往，肯定是将这些人当做了人牲、人殉，用作祭祀，可这些俘虏都吃着喝着，毫无性命之忧。
而且超度、祭祀的对象也有问题，打赢了，你就祷告上苍啊！以前的人牲、人殉也不是给阵亡士卒用的，是给天神、先祖看的，让他们看看后人的功绩，表明一下君王的作为。
至于士卒……是什么东西？打仗工具人罢了，也配？还想风风光光，漂漂亮亮？
张桂芳是将军，勉勉强强配得上这八个字，剩下的人呢？
汜水关将士，那也是普通人，在礼制之下，怎么可能有风光大葬？有个墓就不错了。
至于敢当军，就更加不堪了，这些人可都是奴隶出身，以往要是死了，也没人理会，若是不碍着事，甚至都没人管没人埋，也想风光大葬？
可纣王，还是下令了。
众将表情复杂，阵亡的都是同僚，他们说不出坏话，但他们很明白，这是逾越的。
而闻大爷或许是年纪大了吧，面上虽挤出笑容，但眼里浑浊，不禁湿润了，他看得通透，知道纣王一片哀悼之心，可世人不知，只怕此举一出，少不得口诛笔伐。
不过老大爷并未过多阻拦，这些年了，纣王也成长起来了，做事有自己的担当。
他定了定神，道：“陛下既然提出超度，必然心中已有思虑，到底该如何行事，还请陛下解惑。”
“对！”子受见闻仲不反对，心中更是轻松，道：“所谓仙神可欺，人不可欺，因而，咱们祭祀天神，可以糊弄了事，也可以省去麻烦不祭祀，但这超度英灵，步步都不能错的，处处都得有规矩，什么样的人，该行什么礼、该说什么话，什么样的幡应该放在哪里，要有几面，什么样瓜果，什么样的祭礼，处处都需小心谨慎，这……并不是说会冲撞谁冒犯谁，也不是说遵守礼制，而是……”
“对英灵的尊重……”
等了一会儿，子受见众人消化的差不多，便继续道：“来人，准备旗幡，设阴阳坛，摆上敢当军阵亡将士牌位，鲜花供果，三荤四素不得少，当然还得准备一些要以纸写画的钱财……”
子受也不太清楚超度的章程，但不碍事，反正他是发起人，现编就行：
“大体上，就是这样，国师替朕做个章程，从今夜开始，点燃数十个篝火，一旦火光黯淡，就把海螺、麝香扔进去助燃，木料都得用沉香木，火焰最起码得燃起五丈，香味务必数十里可闻……”
古往今来也没有这种规模的超度，子受不知道怎么样布置才算铺张浪费，索性抄了下隋炀帝的篝火晚会，据说李世民布置的“燃庭燎”，就是除夕晚会，也不过是隋炀帝篝火晚会十分之一的规模。
至于以汜水关目前的条件能不能做到，倒是另说，必须以这种夸张的布置表明浪费的态度，最好能让各路诸侯再因此攻讦一番。
好一会儿后，子受叹了口气，道：“这些，不可轻慢，此非家祭，而是国祭，诶……”
说到这里，实在有些心酸，朝代更替，封神大劫，因此而死的人，太多了，这还只是刚开始一年而已，尽管知道阵亡之人能成为天兵天将，张桂芳甚至能从人一步登天封为神，子受心里也不好受。
尤其是敢当军的将士，他们是西岐的逃奴，又会有多少亲人呢？哪怕是抚恤也弥补不了什么，超度算是为英灵能做的唯一一件事。
反正为世道不容，规模之大前所未有，让人们知道了特意为小兵小卒做大规模的超度，又是一笔昏庸值，而姬发那边，也肯定会以此攻讦自己，落井下石。
第582章 魂归来兮
将超度英灵的事情布置下去后，子受闲着没事，决定随意走走，散散步。
闻仲跟了去，虽然关内很安全，可万一有些不在乎因果的一根筋呢？
子受身边伴着闻仲，带了几个近卫，一行人人默声不响出了营，这次不是巡关，只是到处走走。
关内的戒备比之关墙上要稍稍松懈一些，巡视的士卒不多，倒是万舞的呼喝声不断响起。
不过除此之外，再没有其余声音，也没什么烟火气息，只有关墙与大营中星星点点的火把，发出暗淡的光。
毕竟关内的百姓都被迁走了，夺回汜水关后，也还没来得及迁回来，人少了许多。
夜晚的静谧中带着清冷，却不是什么岁月静好的宁静，而是几分松风凄清。
子受在关内转了半圈，最近日夜颠倒胡吃海喝，打仗也是兵将出力，自己毫不费神，离了皇宫，连多人运动都没有，一天没有半点运动量，容易长胖，因而散步是必须的。
走着走着，便来到了河边，这条河是弯曲的，从汜水关南门之西穿通，这里已经没什么光亮，只有天上的皎月繁星，夜色朦胧下，有些分不清哪个是天，哪个是地。
深秋的寒夜冰冷彻骨，河边没有遮掩，风更是大，也就是近卫们体积够大，子受被围在里头，基本吹不到什么风，而他们自己则是脂肪多，身上还披着盔甲，任寒风怎么吹，都没什么感觉，要是换做普通人，一股风吹来，免不得一阵哆嗦。
不过虽是冰冷彻骨，河边的人却也不少。
河中取水的士卒倒是不多，多得是围着烧着一堆不甚明亮的火焰，跳着万舞的士卒，每个火堆处，还有一人不时抛撒纸钱，口中念念有词：“魂归来兮，魂归来兮……”
同样被近卫们围起来的闻仲显得有些矮小，但他身体挺得笔直，老大爷轻声道：“陛下，超度的法事还需要几日时间准备，这是士卒们在自发祭奠。”
子受点了点头，有沉香木、海螺、麝香的奢靡篝火，仅限于大营之中，而且虽然有十来个，也顶不住将士们太多，于是一些凑不上的士卒，就自发找了地方，另寻祭奠。
子受与近卫们望着这些蹦蹦跳跳的士卒们，面上肃穆无比。
平常的万舞极有气势，威武不凡，上了战场说不准真能唬住些胆小之人，现在同样是万舞，但少了几分威武，多了几分悲壮。
这些士卒之间的关联其实不多，同吃同住同跳万舞，现在不能同吃同住了，好歹能跳跳舞。
见着这些，几个近卫的眼圈忽然有些湿润，他们忽然回想起了许多年前的北海之战，那是三百近卫的初战，也是相当惨烈，死得没剩几个。
而闻仲同样如此，几十年东征西讨，见到的阵亡牺牲又怎么会少？
想到这里，老大爷心里甚至有些上去烧几张纸钱，为战死的弟兄跳一支万舞的冲动，即便迟了几十年。
不知过了多久，河边的士卒已经散去，子受吸了吸鼻子，嗅着空气中的烧纸钱味，其实这味道大，烟浓，容易刺激呼吸道引起过敏或者咳嗽，不过他还是连吸了几口。
“咳咳……”良久，子受忽然问向殷破败道：“老太师啊，老太师是三朝老臣，入行伍东征西讨数十年，可曾后悔过？”
听到这突如其来的问话，闻仲怔了一怔，随后摇头道：“有什么后悔的，为国杀敌，便是死，也死得其所。”
子受轻叹道：“为什么要打仗呢……”
闻仲一时语塞，眉心的眼睛白睁半闭，在臣子说出死也死死得其所的话后，君上不宽慰一番就算了，还突然说出为什么要打仗这种话，这叫人作何感想？
多端寡要、优柔寡断，满足了无能之君的必要条件，简直浪费感情。
其实这不过是子受的真心话，哪怕经历了这么多年，也没有太大改变，现实面前，他可以妥协可以成长可以面对事实，他知道必须要出兵，要打仗要死人，但心底就和所有寻常百姓一样，不希望战争。
以前还好，没有大败，鲁雄攻打汜水关不利，再怎么败，也没有败到全军覆没的地步，依旧能重整旗鼓，最后还能发起反攻，因而感触还没多深。
可现在敢当军全军覆没，张桂芳生死不知，加上烧纸钱过后浓厚的烟火气，这一切无时无刻都在触动着子受的情绪。
不过这都不妨碍老大爷的拳拳报国之心，闻仲言语间带着些教训的意味，道：“诸侯不臣，陛下出兵征讨，理所应当，这战事，也是他们挑起的，错在于他们，有陛下这样不愿战争的君王，是天下之福，待到讨逆事毕，定能回归四海升平的祥和之景。”
子受一听，不过是触景生情感叹一番，也要受一顿夸，这还了得？
他立即反驳道：“姬发为西岐而战，贵族为一族而战，何错之有？这天下人，谁不是为利益而战？姬发是大商的逆贼，却也是西岐的天子，说自私自利也好，朕又何尝不是？讨伐不臣，不过也是为了大商不灭，能继续当着一国之君，过着荣华富贵的生活罢了。”
子受越说越起兴，索性将之前的种种行为洗黑一番：“说到底，朕啊，这么多年做的事情，是好也罢，是坏也罢，或称赞或诋毁也罢，不过是和这些人一样，都是为了一己之私罢了。”
闻仲一愣，哈哈笑道：“老臣又如何不是一己之私呢？若不是托大商气运，老臣为何要护商？老臣因而让将士们征战杀敌，看来老臣也逃不了这一己之私，一己之私也好，为国为民也好，初衷不重要，重要的，是做了什么事。”
子受沉默了一阵，就是这样，才有了这一大堆的问题啊！
不过现下也没什么办法，他蹲下身捡了根树枝，在一处没有烧尽的钱纸堆中戳了几下，戳出火星后闭上眼默念了几句，随后站起身，裹紧身上的衣甲：“这儿还是太冷了，回去吧。”
……
几日后，汜水关外传来了号角声。
那是从周军之中传来的。
姬发伏击敢当军成功，虽然被张桂芳打了个措手不及，但也解了南宫适大军遭受南北夹击之险。
合围的兵马仅剩高继能一路，对付起早有防备的南宫适并不顺利，先是强攻了一阵，后来得探马来报姜子牙已经引大军前来，半日便能赶到，高继能见势不妙便撤兵了，于昨日回到了汜水关。
此时的号角声，便是姜子牙、姬发、南宫适汇合后，听闻商军要为死去的将士超度、祭祀，特意领军前来。
倒不是攻关，而是为了安随军诸侯的心。
第583章 悲怆
姜子牙这一路慢行军，直到现在才赶来，主要是为了确立周在诸侯之中的主导地位，以天子之名与兵强马壮震慑诸侯，同时让西路的各个诸侯派出兵马，一同伐纣，这样才能真真正正占据大义，彻底将诸侯绑上战车。
本来还得等一阵，没想到纣王折腾出了一个超度，竟是要为士卒超度祭祀，为此不惜大费钱粮，申公豹所提出的超度规章制度，都快赶得上诸侯礼了。
这不正好？
让诸侯们亲眼看看，这样的礼制，这样的纣王，不正是最应该讨伐的吗？