是申公豹苦修时，在山中深谷偶然相交的散修。
来者皆是客，修为高低无所谓，有眼睛有耳朵有嘴巴就行，这时代没什么比仙人之口传讯更快了。
子受先按照以往的说辞，随便说了些场面话，之后便邀请群仙看戏。
子衍领衔出演的戏曲，正是孟姜女哭长城。
这出戏是子受亲自编的，美化他人丑化自己，是他的一向作风，剩下的几处戏都交给师延编写，毕竟一个人的精力有限。
孟姜女代表着那北上的百人妇团，虽然那些妇女现在活的一个比一个好，甚至乐不思朝歌，留在了北疆，但戏说可以胡说，做一些戏剧化改编，是正常合理的。
孟姜女哭长城与麦云刺纣王一样，分为三幕。
第一幕是孟姜女寻夫，重点突出了孟姜女的贤良淑德以及君王无道，丈夫在家中苦读，竟突然被官兵抓走，强行送去北方修长城，孟姜女连夜为丈夫赶做寒衣，决定排除万难北上寻夫。
一路艰辛，不足为外人道，渴了，喝口凉水，累了，坐在路边歇歇脚，没逢深夜，只能躲在破庙，对着半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像，瑟瑟发抖。
第二幕，就是哭倒长城。
孟姜女脚上都起了血疙瘩，终于来到长城，却没找着丈夫，打听之下发现丈夫早就累饿而死，甚至尸首都找不到。
因为死的人太多，埋不过来，尸首都填到了长城里头，孟姜女就哭，哭得日月无光，天昏地暗，感动了天神，神力之下，长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。
孟姜女咬破中指，滴血认尸，守着丈夫尸骨，哭得死去活来。
第三幕，就更过分了，讲的是路过的纣王看中了孟姜女美色，想纳为妃子。
孟姜女以三件事为要挟，立碑、送葬以及游海，安葬了亡夫后，趁着游海的时候，大喊纣王昏庸无道，害死我夫，又来害我，最后跳海自尽。
当然，这些都是为了摘星楼宴饮特意编排的特别版，普通的孟姜女哭长城并没有这么夸张，这故事太具有扇动力，得稍稍克制一点，不然压根通不过群臣审核。
孟姜女也是所有戏曲里最受欢迎的一个，子受遣尤浑去看过效果，凡是看了戏的百姓，无一例外全都被感动的痛哭流涕，有的还当场破口大骂。
这样一出加强版的孟姜女，必然能给仙人们一个先入为主的糟糕印象。
群臣面色阴沉，这是整的哪一出？
早前演的普通版孟姜女他们都看过，虽然有些不敬，但出发点是好的。
毕竟孟姜女的故事在纣王治下没有发生，却在其他诸侯领地中有过类似情节，那些被抓去当奴隶的、被当做人牲祭品的，甚至比孟姜女的故事更悲痛曲折。
孟姜女的戏曲是在对统治者暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂，戏曲不分国界，故事很容易流传到诸侯领地中。
而那些诸侯领地中的百姓们听了戏，了解了故事，便会有感同身受，进而让有过暴行的诸侯失去民心。
这些，大臣们都懂。
可问题是，这次摘星楼上的加强版孟姜女哭长城有些过分了，戏里戏外都是在诋毁君王。
陛下莫不是失心疯了？自己骂自己？还是当着众多仙人的面？
这不是明摆着让这次宴席不欢而散吗！
戏曲结束，席间的美味佳肴，忽然就没那么香了。
赵公明有些尴尬，他很想说纣王其实是个爱民如子的明君，这只是虚构的戏曲。
可他不知道该怎么解释。
罗宣有些懵，这就是他想蹭功德的君王？
有这种君王，只怕得染上一身因果业力吧！
“拿上来！”
子受开始他的表演。
寺人推来一个小车，车上载有无数木雕。
“国师，这些木雕是哪位神灵？”
申公豹心里咯噔一下，这不就是前些日子下发给百姓们祭拜的天神木雕吗？！
那个时候，朝中文武还都以为纣王在西岐的压力下，决定提倡祭天从而示好诸侯呢！
却没有想到，木雕被收回，又送到了摘星楼。
申公豹有些为难的道：“陛下，这些木雕，统称天神。”
“天神？他们有何功劳？”
群臣：“……”
没人说得上话，破木雕能有什么功劳？
“你们不知，朕便来告诉你们。”
子受拿起一个木雕，道：“城南卖油老翁为女求姻缘，祭祀天神，无果，其女年逾五十，依旧呆在闺中，无颜见人。”
随即，将木雕狠狠砸在地上：“这位天神无功受禄。”
子受又拿起一个木雕，道：“城北卖菜老妇家中幼子患病，祭祀天神，无果，三日后再祭，无果，幼子依然重病。”
随即，他用力一捏，将木雕捏为粉尘：“这位天神白白接受百姓祭祀，两次，其罪当诛。”
子受再拿起一个木雕，道：“城西有一人自西岐逃难而来，祭祀天神，乞求能找到失散的妻儿，八日后发现妻子、女儿均被羌人掠去。”
他直接将木雕投入火盆。
“这个、这个……”
“还有这个！”
子受一口气将天神木雕全扔进了火中，火愈加旺了。
“拿朕弓来！”
子受拿着弓，往四方一射，立即有尤浑双腿打着摆子，走上前，将囊袋打开，泼血于地上。
囊血射天，武乙玩过必然挨骂的套路，但是子受没老祖宗射艺精湛，射不中囊，只能改成泼血。
还没完，他从尤浑手中拿过满盛一杯的泥土，洒在地上，用鞭子用力抽打。
空气一时有些凝重。
闻仲皱了皱眉，问道：“陛下这是何意？”
其他大臣具是有些紧张，陛下他……又搞事情了啊！
“费仲，来为众仙家解释一番。”
费仲战战兢兢出列，解释道：“此乃囊血射天、盈土鞭地……”
子受点头：“正是如此。”
文武百官全是脸色苍白，倒吸一口凉气，面面相觑，说不出话来。
便是阐截仙人，也同样一呆，也被纣王的百无禁忌所震惊。
只有王禅依旧淡定，清静无为。
纣王，他怎么就敢？
云中子袖袍一甩，就要离席，白鹤童子、白云童子等，欲跟随而去。
他还以为纣王改了性子，所以即使以前有些矛盾，也特意放下一切，前来恭贺，没想到纣王还是一如既往冥顽不灵。
这次直接将不敬天摆在台面上了！
仙人离席，都是意料之中的事情。
子受站起身来，负手而立，好不容易来了，不刷完昏庸值怎么能走？
他对着身边的申公豹道：“国师，留住他们。”
申公豹有些为难，但实际上也不是什么大事，不就是不敬天神嘛！
天帝令十二仙首俯首称臣的时候，也没见你们一个个跪舔啊！
一条道走到黑，元始天尊是看中应劫之人的身份，捏着鼻子把出身妖族的自己收入门墙，纣王不一样。
申公豹能看出来，纣王是真的发自内心欣赏、看重自己。
士为知己者死！
申公豹摇头晃脑抚着短须，轻吸一口气，开口道：“道友，请留步——”
……
第206章 天人感应
一言出，申公豹感到浑身毛孔翕张，仿佛有一道道细微的金光透体而出，吞吐不定。
只觉得天地间一阵白茫茫，只有自己，流光溢彩，罐璨夺目。
几千年啦！
豹子精化形，被元始天尊收入阐教，本该是件幸事，但入阐教的三十多年，却是他这辈子最无力最悲哀的三十多年。
门中师兄姐妹，个个出身跟脚不凡，自己这个妖怪，在阐教鄙视链的最底端，也就在外教散修面前才有些地位。
道友请留步，就是他在云梦山中含石顶风苦修最常说的一句话。
也是他最渴望的东西。
申公豹不过是想让师兄妹们正视自己这千年来的修行，得到同等待遇，能够坐而论道罢了。
今天他做到了，以大商国师的身份。
云中子决定卖申公豹一个面子，回首道：“陛下此行，昏庸至极，不配为君。”
子受心头一跳，把云中子留在朝歌，果然是对的！
囊血射天，盈土鞭地，再烧几个木人不敬天神，就能换来昏君之名，太特么划算了！
“不配为君？”
子受噗嗤一声，开口道：“道长倒是说说如何才配为君？”
云中子则淡淡道：“射天鞭地以辱神，国必亡，此非治国之道。”
“道长倒是说说，什么才是治国之道？”
来者皆是客，修为高低无所谓，有眼睛有耳朵有嘴巴就行，这时代没什么比仙人之口传讯更快了。
子受先按照以往的说辞，随便说了些场面话，之后便邀请群仙看戏。
子衍领衔出演的戏曲，正是孟姜女哭长城。
这出戏是子受亲自编的，美化他人丑化自己，是他的一向作风，剩下的几处戏都交给师延编写，毕竟一个人的精力有限。
孟姜女代表着那北上的百人妇团，虽然那些妇女现在活的一个比一个好，甚至乐不思朝歌，留在了北疆，但戏说可以胡说，做一些戏剧化改编，是正常合理的。
孟姜女哭长城与麦云刺纣王一样，分为三幕。
第一幕是孟姜女寻夫，重点突出了孟姜女的贤良淑德以及君王无道，丈夫在家中苦读，竟突然被官兵抓走，强行送去北方修长城，孟姜女连夜为丈夫赶做寒衣，决定排除万难北上寻夫。
一路艰辛，不足为外人道，渴了，喝口凉水，累了，坐在路边歇歇脚，没逢深夜，只能躲在破庙，对着半人深的荒草和龇牙咧嘴的神像，瑟瑟发抖。
第二幕，就是哭倒长城。
孟姜女脚上都起了血疙瘩，终于来到长城，却没找着丈夫，打听之下发现丈夫早就累饿而死，甚至尸首都找不到。
因为死的人太多，埋不过来，尸首都填到了长城里头，孟姜女就哭，哭得日月无光，天昏地暗，感动了天神，神力之下，长城像天崩地裂似地一下倒塌了一大段，露出了一堆堆人骨头。
孟姜女咬破中指，滴血认尸，守着丈夫尸骨，哭得死去活来。
第三幕，就更过分了，讲的是路过的纣王看中了孟姜女美色，想纳为妃子。
孟姜女以三件事为要挟，立碑、送葬以及游海，安葬了亡夫后，趁着游海的时候，大喊纣王昏庸无道，害死我夫，又来害我，最后跳海自尽。
当然，这些都是为了摘星楼宴饮特意编排的特别版，普通的孟姜女哭长城并没有这么夸张，这故事太具有扇动力，得稍稍克制一点，不然压根通不过群臣审核。
孟姜女也是所有戏曲里最受欢迎的一个，子受遣尤浑去看过效果，凡是看了戏的百姓，无一例外全都被感动的痛哭流涕，有的还当场破口大骂。
这样一出加强版的孟姜女，必然能给仙人们一个先入为主的糟糕印象。
群臣面色阴沉，这是整的哪一出？
早前演的普通版孟姜女他们都看过，虽然有些不敬，但出发点是好的。
毕竟孟姜女的故事在纣王治下没有发生，却在其他诸侯领地中有过类似情节，那些被抓去当奴隶的、被当做人牲祭品的，甚至比孟姜女的故事更悲痛曲折。
孟姜女的戏曲是在对统治者暴虐行为的控诉，也是对被奴役者不畏强暴、坚贞不屈精神的歌颂，戏曲不分国界，故事很容易流传到诸侯领地中。
而那些诸侯领地中的百姓们听了戏，了解了故事，便会有感同身受，进而让有过暴行的诸侯失去民心。
这些，大臣们都懂。
可问题是，这次摘星楼上的加强版孟姜女哭长城有些过分了，戏里戏外都是在诋毁君王。
陛下莫不是失心疯了？自己骂自己？还是当着众多仙人的面？
这不是明摆着让这次宴席不欢而散吗！
戏曲结束，席间的美味佳肴，忽然就没那么香了。
赵公明有些尴尬，他很想说纣王其实是个爱民如子的明君，这只是虚构的戏曲。
可他不知道该怎么解释。
罗宣有些懵，这就是他想蹭功德的君王？
有这种君王，只怕得染上一身因果业力吧！
“拿上来！”
子受开始他的表演。
寺人推来一个小车，车上载有无数木雕。
“国师，这些木雕是哪位神灵？”
申公豹心里咯噔一下，这不就是前些日子下发给百姓们祭拜的天神木雕吗？！
那个时候，朝中文武还都以为纣王在西岐的压力下，决定提倡祭天从而示好诸侯呢！
却没有想到，木雕被收回，又送到了摘星楼。
申公豹有些为难的道：“陛下，这些木雕，统称天神。”
“天神？他们有何功劳？”
群臣：“……”
没人说得上话，破木雕能有什么功劳？
“你们不知，朕便来告诉你们。”
子受拿起一个木雕，道：“城南卖油老翁为女求姻缘，祭祀天神，无果，其女年逾五十，依旧呆在闺中，无颜见人。”
随即，将木雕狠狠砸在地上：“这位天神无功受禄。”
子受又拿起一个木雕，道：“城北卖菜老妇家中幼子患病，祭祀天神，无果，三日后再祭，无果，幼子依然重病。”
随即，他用力一捏，将木雕捏为粉尘：“这位天神白白接受百姓祭祀，两次，其罪当诛。”
子受再拿起一个木雕，道：“城西有一人自西岐逃难而来，祭祀天神，乞求能找到失散的妻儿，八日后发现妻子、女儿均被羌人掠去。”
他直接将木雕投入火盆。
“这个、这个……”
“还有这个！”
子受一口气将天神木雕全扔进了火中，火愈加旺了。
“拿朕弓来！”
子受拿着弓，往四方一射，立即有尤浑双腿打着摆子，走上前，将囊袋打开，泼血于地上。
囊血射天，武乙玩过必然挨骂的套路，但是子受没老祖宗射艺精湛，射不中囊，只能改成泼血。
还没完，他从尤浑手中拿过满盛一杯的泥土，洒在地上，用鞭子用力抽打。
空气一时有些凝重。
闻仲皱了皱眉，问道：“陛下这是何意？”
其他大臣具是有些紧张，陛下他……又搞事情了啊！
“费仲，来为众仙家解释一番。”
费仲战战兢兢出列，解释道：“此乃囊血射天、盈土鞭地……”
子受点头：“正是如此。”
文武百官全是脸色苍白，倒吸一口凉气，面面相觑，说不出话来。
便是阐截仙人，也同样一呆，也被纣王的百无禁忌所震惊。
只有王禅依旧淡定，清静无为。
纣王，他怎么就敢？
云中子袖袍一甩，就要离席，白鹤童子、白云童子等，欲跟随而去。
他还以为纣王改了性子，所以即使以前有些矛盾，也特意放下一切，前来恭贺，没想到纣王还是一如既往冥顽不灵。
这次直接将不敬天摆在台面上了！
仙人离席，都是意料之中的事情。
子受站起身来，负手而立，好不容易来了，不刷完昏庸值怎么能走？
他对着身边的申公豹道：“国师，留住他们。”
申公豹有些为难，但实际上也不是什么大事，不就是不敬天神嘛！
天帝令十二仙首俯首称臣的时候，也没见你们一个个跪舔啊！
一条道走到黑，元始天尊是看中应劫之人的身份，捏着鼻子把出身妖族的自己收入门墙，纣王不一样。
申公豹能看出来，纣王是真的发自内心欣赏、看重自己。
士为知己者死！
申公豹摇头晃脑抚着短须，轻吸一口气，开口道：“道友，请留步——”
……
第206章 天人感应
一言出，申公豹感到浑身毛孔翕张，仿佛有一道道细微的金光透体而出，吞吐不定。
只觉得天地间一阵白茫茫，只有自己，流光溢彩，罐璨夺目。
几千年啦！
豹子精化形，被元始天尊收入阐教，本该是件幸事，但入阐教的三十多年，却是他这辈子最无力最悲哀的三十多年。
门中师兄姐妹，个个出身跟脚不凡，自己这个妖怪，在阐教鄙视链的最底端，也就在外教散修面前才有些地位。
道友请留步，就是他在云梦山中含石顶风苦修最常说的一句话。
也是他最渴望的东西。
申公豹不过是想让师兄妹们正视自己这千年来的修行，得到同等待遇，能够坐而论道罢了。
今天他做到了，以大商国师的身份。
云中子决定卖申公豹一个面子，回首道：“陛下此行，昏庸至极，不配为君。”
子受心头一跳，把云中子留在朝歌，果然是对的！
囊血射天，盈土鞭地，再烧几个木人不敬天神，就能换来昏君之名，太特么划算了！
“不配为君？”
子受噗嗤一声，开口道：“道长倒是说说如何才配为君？”
云中子则淡淡道：“射天鞭地以辱神，国必亡，此非治国之道。”
“道长倒是说说，什么才是治国之道？”