但日本人偏偏还进不去租界。他们不是不想进，只是认为时机还没到。
所以这些来递话的中国有钱人都是什么心理啊。反正日本人进来了也祸害不到他们身上？
苏纯钧坐在沙发上，扯松领带，不快的骂道：“他们这是想冲日本人摇尾巴。”
中国人选择站在日本人那一边来逼迫他，这确实让人心寒。但对另一边的人来说，这只是又一次下注而已，哪边强就向哪边倒，既然日本人够强，提前示好不是很正常？
张公子都跑了！
没人觉得苏纯钧还能撑下去，还能撑多久。
要么他听日本人的，要么他被刺杀。
祝玉燕给他倒了一杯咖啡，放了一支肉桂进去搅。
没有糖了，百姓们发现了可以代替的东西，肉桂。它自带甜味。茶、咖啡、甜点都可以加。
说不好是外国的洋人先发现的还是中国的百姓先发现的，她是在办太太茶会时被一个太太教的，那个太太说家里没有糖也没有点心了，小孩子就拿肉桂皮当糖啃。
那个太太笑着说：“家里做菜的东西叫她找出来当糖吃了，真是没办法。”
而画报上翻译出来的美国报道中，也有美国太太聪明的利用肉桂给饼干增加甜味。
祝玉燕从善如流，也开始用起了肉桂。
她把茶递给苏纯钧，说：“那就挑个租界给日本人吧。看他们能不能啃下来。”
既然拦不住，先让他们狗咬狗去吧。
第365章 7.28
给租界也不是白给的,苏纯钧打定主意要从日本人嘴里咬下一口肉。
祝玉燕也没办法闲着，日本军方在此地的主持人，山本,终于找上她了。
负责上门邀请她的是日本老师酒井和小林。
祝玉燕一直把“亲日友好”挂在身上，但托赖于她在学校时期不成熟的表现，她对日本的不满和敌意也是老师们熟知的。
不过他们都认为这是可以改正的，是可以让她倾向日本的。
日本老师们来找她是想让她出任大学的荣誉校友，来倡导中国学生进入现在由日本人主导的大学就读，并且学习日本的课本,学习日本文化，对日本人要抱有好感。
早在唐校长还在的时候，日本人就一直抱着这个想法，还曾把一班的日本学生和日本老师送到学校里。
唐校长和代教授他们都清楚,日本人走的一直是两条路线，一条是军方的施压,一条则是民间的融合。
日本商会和日本老师都是走第二条路的主力军。
酒井老师恳切的说：“孩子们还是应该回学校上课，不管两国之间是什么关系，不管军队要怎么打，孩子们应该坐在课堂里，在他们最美好的年华里吸收知识，日后才能找到好工作，赚更多的钱来养家，而不是去码头干苦力，做妓女。”
由酒井老师来说这番话是很合适的。
酒井老师本身出身不错，也嫁了一个好丈夫,所以才能读书，擅长插花、茶艺和书法,才能在家道中落之后靠出卖自己的技艺在花街找个活干。
女人在这个世道本就艰难，她已经凭自己走出了一条非常惊采的路了。
祝玉燕也认为应该让孩子们上课去，而不是现在就去混帮派，不到柜子高就去干苦力活。
现在大部分的学校都已经停课了，只有日本人和学校和教会学校还没有停课，但学生们也跑了不少——大多数是因为家里没有钱，没办法再送他们去学校。也有相当一部分孩子是被父母抛弃了。
逃命的时候有时是顾不上把所有人都带上的，很多女人、孩子、老父老母、兄弟姐妹，等等，都会被抛下来。
到现在百乐门、歌舞厅和赌场的生意都很红火，就是因为有这些源源不断的货源。年轻的女人、半大的孩子都可以干活，只有老人没人要。
很多老人跳河、上吊、吞药、吞针，用各种方式杀了自己，就为了结束生命，不再苦熬下去。
其中，半大孩子成了帮派最新鲜的血液。
不管男孩子还是女孩子，他们都会在街上消失，再出现，不是成了小偷骗子，就是成了帮派的打手，做一些放火、运货之类的事。
女孩子的活更单一，穿一件最时兴的吊带衫坐在屋里就行，连衣服都省了。瘦成干柴的女孩子挤在沙发上、墙角边，只有眼睛黑白分明，透出生命的活力。
祝玉燕很无力。
她缺少很多东西，不止是钱或物资或地点，而是维持和平与秩序的能力。
日本人敢在这里开办这么多学校，是因为现在没人敢惹日本人。帮派的人和流氓敢闯进街上任何一个家里去，却绝不敢闯进日本人的学校。
祝玉燕没有多加思考就答应了可以在报纸上为日本人的学校说话。
酒井老师和小林老师都很高兴。
小林老师说：“我就知道，燕姬是一个可靠的朋友。”
祝玉燕只能替学生和家长们争取更多好处。
最终他们商定学校里不收学费、书本费、学杂费、住宿费、服装费，还必须管学生两顿饭。
就是不收一分钱，还要管学生一天两顿饭。
不管是什么饭，但一定要是能吃的。
祝玉燕：“营养餐。男女一样，低年级和高年级一样，不能有差别待遇，而且食物要接受监督。”
酒井老师和小林老师都答应了下来，还当场起草了一份学校规章制度，其中就有对于不收学生钱，和包餐的规定。
对于餐食的标准，祝玉燕也提出要求，必须有一份米饭或面包的主食，必须有两份菜，必须有一碗汤。
她说这个标准不是为了难为人，而是为了吸引更多的人把孩子送进学校去。
祝玉燕：“条件越好，去的人越多。”
小林老师说：“你为了保护自己的国民做出的努力我们都理解。”
祝玉燕也无需再隐藏什么，她确实从头到尾都站在中国人这边。
她说：“我说的也是实情，是实实在在为你们考虑的。”
小林老师：“你用的是阳谋。在中国的书中，阳谋是最高级的谋略，燕姬，你令我对中国女性有了新的认识。”
酒井老师趁机说：“小林老师娶了一个中国妻子。”
祝玉燕干笑：“……这可真是恭喜了。”
中国妻子和日本妻子现在都很流行。
其实说是妻子，从法礼上都是妾。正确的叫法应该是中国妾和日本妾。
在日本，对于中国的宣传从未停止过。中国的土地早晚是日本的这种话也在每一个日本人的心中扎下了根。许多日本人——特指在日本活不下去的人。
日本现在做为一个战争机器，正在加紧内卷，所有人都被放在机器上去。这其中当然有不乐意为日本伟大的军国事业奋斗的人，其中以日本商人和日本女人最多。
说是日本商人，其实也就是日本的小商人，就是在日本没有土地的商人。在日本，土地都掌握在大地主手中，门阀政治之下的特色就是土地全都在有钱人手中，有钱人有了土地会更加有钱。
日本女人会跑出来则是因为日本国内现在阶级动荡很严重，大量的中产商人破产——多数是家中男性被征召入伍，家中产业被征收，或是被美国机器制品的低价给打败，等等原因。
许多日本都是以家庭为单位的，男性是家庭收入的主力军，失去男性后，女性要么顶上男性的位置继续工作，要么就只能沦落到烟花之地去。中老年女性，连烟花之地也不收的，只能去自杀。
这种情况下，不止是日本政府在往中国运送移民，日本人自己也在往中国跑。他们也是偷渡过来。
偷渡来的日本人并不都能找到合适的工作。诚然，他们是日本人，在这座城市里仿佛高人一等。但没有钱的日本人就是垃圾了。日本军队每天都守着码头抓偷渡过来的日本男人，抓住只要年龄合适就直接拉到军队去让他们入伍。年轻的女性则会送到慰安所。
但抓是抓不完的，有一些有门路有办法的，逃过了日本军的搜索盘查，成功走入这座城市的日本人，也必须要靠自己的本事生活。有能力有学历的去做买办，给日本商人或是中国商人跑腿，日本年轻女性则都致力于嫁给中国有钱人。
祝玉燕会了解的这么清楚是因为有人给苏纯钧牵线了，还有日本女性自荐枕席，特意穿着中国的旗袍，说着有些不太顺的中国话，给自己起个中国名字，一本正经的说仰慕苏纯钧，想嫁他做妾。
日本女人温柔似水的说：“成为您的夫人将会是我毕生的荣幸。”
祝玉燕：“……”
她当时就坐在沙发上，条件反射的，她露出了一个笑容，灿烂的很。
站在沙发前正跟日本商人就日本商会的问题交换意见的苏纯钧怔了一秒钟就看向她，也条件反射的露出了一个笑，爽快的用日本话说：“这个不行。可能你们都没有听说，我是入赘的，当年结婚，是我住进了祝家的房子。所以我不能纳妾，不能背叛我的妻子，我的一切都是她的。”
在日本，赘婿也有非常悠久的历史，所以这么一提，倒是不用再过多解释什么了。
但关于苏纯钧竟然是祝家赘婿的事倒是很快就流传了出去，还有小报写了一篇仿佛亲眼目睹的关于苏纯钧忍辱负重，卧薪尝胆的故事。
夫妻两个关起门来，倒是由祝玉燕仔细教导了苏先生一番关于怎么好好做一个赘婿。
第366章 7月29日
请来记者——一人五十元美金,一盒香烟，一行人浩浩荡荡的在大学门口集合，拍照片。
正中央一个旧主席台,十分像是从学校大礼堂拖出来的那个，因为年深日久，斑驳不堪，唐校长每回使用都要在上面再搭一块崭新鲜亮的红色天鹅绒布，假如没有，红色的布也凑和。
上面还有一块地方的木头朽了,站的时候要小心，不然会把脚陷进去。
祝玉燕辞谢几次后站上去让记者们拍照。
她穿一件条纹绵布的旗袍，布料只到膝盖下十公分，一双棉布鞋,手提一只绵布提袋，像是一会儿要去买菜的太太。
她也没有再烫头,头发在脑后挽成一个发髻，耳边也没有戴耳饰，嘴上也没有涂口红。
倒不是家里没得用，而是最近流行简朴。
这个流行的新驱式是从美国流行过来的。
看看，什么都是西方国家占先。
画报上翻译了许多外国的报纸文章，这边的报纸也赶紧紧随其后，严厉抨击“美国如此发达。盖因他们的国民是如此的简朴，看我国的国民是如此的奢侈浪费，我国才会如此败落！”。
然后将报纸上出现的各种化妆的名媛们太太们都批评一番，大家赶紧都纷纷换了装束。
祝玉燕也读了这美国来的文章,苏纯钧那边还有原版的美国报纸可读，读来读去,她发现美国这文章说是社谈，不如说是一笔经济账。
众所周知：战争是西方国家先发动起来的，目的是为了将世界资源重新分配。
德国打输了一战，被战争赔款压得透不过气，小胡子就从一个画家改了行，带领德国走向了民族振兴的道路——其根本目的是为了推番一战后的世界格局。
也就是，赖账。
中国会被牵扯进去是因为战场扩大了。中国实力在这里放着，根本不具备参与这种规模的战争的能力。
于是，落后就要挨打。
战场刚开始扩大时，各国其实都是站赞成态度的。因为战争就意味着钱，不止是抢来的钱，国内的市场会被完全调动起来！资本家忙着圈地盘，银行家忙着扩大地盘，外国普通民众则像是站上了生产线的，不停的工作。
所以这些来递话的中国有钱人都是什么心理啊。反正日本人进来了也祸害不到他们身上？
苏纯钧坐在沙发上，扯松领带，不快的骂道：“他们这是想冲日本人摇尾巴。”
中国人选择站在日本人那一边来逼迫他，这确实让人心寒。但对另一边的人来说，这只是又一次下注而已，哪边强就向哪边倒，既然日本人够强，提前示好不是很正常？
张公子都跑了！
没人觉得苏纯钧还能撑下去，还能撑多久。
要么他听日本人的，要么他被刺杀。
祝玉燕给他倒了一杯咖啡，放了一支肉桂进去搅。
没有糖了，百姓们发现了可以代替的东西，肉桂。它自带甜味。茶、咖啡、甜点都可以加。
说不好是外国的洋人先发现的还是中国的百姓先发现的，她是在办太太茶会时被一个太太教的，那个太太说家里没有糖也没有点心了，小孩子就拿肉桂皮当糖啃。
那个太太笑着说：“家里做菜的东西叫她找出来当糖吃了，真是没办法。”
而画报上翻译出来的美国报道中，也有美国太太聪明的利用肉桂给饼干增加甜味。
祝玉燕从善如流，也开始用起了肉桂。
她把茶递给苏纯钧，说：“那就挑个租界给日本人吧。看他们能不能啃下来。”
既然拦不住，先让他们狗咬狗去吧。
第365章 7.28
给租界也不是白给的,苏纯钧打定主意要从日本人嘴里咬下一口肉。
祝玉燕也没办法闲着，日本军方在此地的主持人，山本,终于找上她了。
负责上门邀请她的是日本老师酒井和小林。
祝玉燕一直把“亲日友好”挂在身上，但托赖于她在学校时期不成熟的表现，她对日本的不满和敌意也是老师们熟知的。
不过他们都认为这是可以改正的，是可以让她倾向日本的。
日本老师们来找她是想让她出任大学的荣誉校友，来倡导中国学生进入现在由日本人主导的大学就读，并且学习日本的课本,学习日本文化，对日本人要抱有好感。
早在唐校长还在的时候，日本人就一直抱着这个想法，还曾把一班的日本学生和日本老师送到学校里。
唐校长和代教授他们都清楚,日本人走的一直是两条路线，一条是军方的施压,一条则是民间的融合。
日本商会和日本老师都是走第二条路的主力军。
酒井老师恳切的说：“孩子们还是应该回学校上课，不管两国之间是什么关系，不管军队要怎么打，孩子们应该坐在课堂里，在他们最美好的年华里吸收知识，日后才能找到好工作，赚更多的钱来养家，而不是去码头干苦力，做妓女。”
由酒井老师来说这番话是很合适的。
酒井老师本身出身不错，也嫁了一个好丈夫,所以才能读书，擅长插花、茶艺和书法,才能在家道中落之后靠出卖自己的技艺在花街找个活干。
女人在这个世道本就艰难，她已经凭自己走出了一条非常惊采的路了。
祝玉燕也认为应该让孩子们上课去，而不是现在就去混帮派，不到柜子高就去干苦力活。
现在大部分的学校都已经停课了，只有日本人和学校和教会学校还没有停课，但学生们也跑了不少——大多数是因为家里没有钱，没办法再送他们去学校。也有相当一部分孩子是被父母抛弃了。
逃命的时候有时是顾不上把所有人都带上的，很多女人、孩子、老父老母、兄弟姐妹，等等，都会被抛下来。
到现在百乐门、歌舞厅和赌场的生意都很红火，就是因为有这些源源不断的货源。年轻的女人、半大的孩子都可以干活，只有老人没人要。
很多老人跳河、上吊、吞药、吞针，用各种方式杀了自己，就为了结束生命，不再苦熬下去。
其中，半大孩子成了帮派最新鲜的血液。
不管男孩子还是女孩子，他们都会在街上消失，再出现，不是成了小偷骗子，就是成了帮派的打手，做一些放火、运货之类的事。
女孩子的活更单一，穿一件最时兴的吊带衫坐在屋里就行，连衣服都省了。瘦成干柴的女孩子挤在沙发上、墙角边，只有眼睛黑白分明，透出生命的活力。
祝玉燕很无力。
她缺少很多东西，不止是钱或物资或地点，而是维持和平与秩序的能力。
日本人敢在这里开办这么多学校，是因为现在没人敢惹日本人。帮派的人和流氓敢闯进街上任何一个家里去，却绝不敢闯进日本人的学校。
祝玉燕没有多加思考就答应了可以在报纸上为日本人的学校说话。
酒井老师和小林老师都很高兴。
小林老师说：“我就知道，燕姬是一个可靠的朋友。”
祝玉燕只能替学生和家长们争取更多好处。
最终他们商定学校里不收学费、书本费、学杂费、住宿费、服装费，还必须管学生两顿饭。
就是不收一分钱，还要管学生一天两顿饭。
不管是什么饭，但一定要是能吃的。
祝玉燕：“营养餐。男女一样，低年级和高年级一样，不能有差别待遇，而且食物要接受监督。”
酒井老师和小林老师都答应了下来，还当场起草了一份学校规章制度，其中就有对于不收学生钱，和包餐的规定。
对于餐食的标准，祝玉燕也提出要求，必须有一份米饭或面包的主食，必须有两份菜，必须有一碗汤。
她说这个标准不是为了难为人，而是为了吸引更多的人把孩子送进学校去。
祝玉燕：“条件越好，去的人越多。”
小林老师说：“你为了保护自己的国民做出的努力我们都理解。”
祝玉燕也无需再隐藏什么，她确实从头到尾都站在中国人这边。
她说：“我说的也是实情，是实实在在为你们考虑的。”
小林老师：“你用的是阳谋。在中国的书中，阳谋是最高级的谋略，燕姬，你令我对中国女性有了新的认识。”
酒井老师趁机说：“小林老师娶了一个中国妻子。”
祝玉燕干笑：“……这可真是恭喜了。”
中国妻子和日本妻子现在都很流行。
其实说是妻子，从法礼上都是妾。正确的叫法应该是中国妾和日本妾。
在日本，对于中国的宣传从未停止过。中国的土地早晚是日本的这种话也在每一个日本人的心中扎下了根。许多日本人——特指在日本活不下去的人。
日本现在做为一个战争机器，正在加紧内卷，所有人都被放在机器上去。这其中当然有不乐意为日本伟大的军国事业奋斗的人，其中以日本商人和日本女人最多。
说是日本商人，其实也就是日本的小商人，就是在日本没有土地的商人。在日本，土地都掌握在大地主手中，门阀政治之下的特色就是土地全都在有钱人手中，有钱人有了土地会更加有钱。
日本女人会跑出来则是因为日本国内现在阶级动荡很严重，大量的中产商人破产——多数是家中男性被征召入伍，家中产业被征收，或是被美国机器制品的低价给打败，等等原因。
许多日本都是以家庭为单位的，男性是家庭收入的主力军，失去男性后，女性要么顶上男性的位置继续工作，要么就只能沦落到烟花之地去。中老年女性，连烟花之地也不收的，只能去自杀。
这种情况下，不止是日本政府在往中国运送移民，日本人自己也在往中国跑。他们也是偷渡过来。
偷渡来的日本人并不都能找到合适的工作。诚然，他们是日本人，在这座城市里仿佛高人一等。但没有钱的日本人就是垃圾了。日本军队每天都守着码头抓偷渡过来的日本男人，抓住只要年龄合适就直接拉到军队去让他们入伍。年轻的女性则会送到慰安所。
但抓是抓不完的，有一些有门路有办法的，逃过了日本军的搜索盘查，成功走入这座城市的日本人，也必须要靠自己的本事生活。有能力有学历的去做买办，给日本商人或是中国商人跑腿，日本年轻女性则都致力于嫁给中国有钱人。
祝玉燕会了解的这么清楚是因为有人给苏纯钧牵线了，还有日本女性自荐枕席，特意穿着中国的旗袍，说着有些不太顺的中国话，给自己起个中国名字，一本正经的说仰慕苏纯钧，想嫁他做妾。
日本女人温柔似水的说：“成为您的夫人将会是我毕生的荣幸。”
祝玉燕：“……”
她当时就坐在沙发上，条件反射的，她露出了一个笑容，灿烂的很。
站在沙发前正跟日本商人就日本商会的问题交换意见的苏纯钧怔了一秒钟就看向她，也条件反射的露出了一个笑，爽快的用日本话说：“这个不行。可能你们都没有听说，我是入赘的，当年结婚，是我住进了祝家的房子。所以我不能纳妾，不能背叛我的妻子，我的一切都是她的。”
在日本，赘婿也有非常悠久的历史，所以这么一提，倒是不用再过多解释什么了。
但关于苏纯钧竟然是祝家赘婿的事倒是很快就流传了出去，还有小报写了一篇仿佛亲眼目睹的关于苏纯钧忍辱负重，卧薪尝胆的故事。
夫妻两个关起门来，倒是由祝玉燕仔细教导了苏先生一番关于怎么好好做一个赘婿。
第366章 7月29日
请来记者——一人五十元美金,一盒香烟，一行人浩浩荡荡的在大学门口集合，拍照片。
正中央一个旧主席台,十分像是从学校大礼堂拖出来的那个，因为年深日久，斑驳不堪，唐校长每回使用都要在上面再搭一块崭新鲜亮的红色天鹅绒布，假如没有，红色的布也凑和。
上面还有一块地方的木头朽了,站的时候要小心，不然会把脚陷进去。
祝玉燕辞谢几次后站上去让记者们拍照。
她穿一件条纹绵布的旗袍，布料只到膝盖下十公分，一双棉布鞋,手提一只绵布提袋，像是一会儿要去买菜的太太。
她也没有再烫头,头发在脑后挽成一个发髻，耳边也没有戴耳饰，嘴上也没有涂口红。
倒不是家里没得用，而是最近流行简朴。
这个流行的新驱式是从美国流行过来的。
看看，什么都是西方国家占先。
画报上翻译了许多外国的报纸文章，这边的报纸也赶紧紧随其后，严厉抨击“美国如此发达。盖因他们的国民是如此的简朴，看我国的国民是如此的奢侈浪费，我国才会如此败落！”。
然后将报纸上出现的各种化妆的名媛们太太们都批评一番，大家赶紧都纷纷换了装束。
祝玉燕也读了这美国来的文章,苏纯钧那边还有原版的美国报纸可读，读来读去,她发现美国这文章说是社谈，不如说是一笔经济账。
众所周知：战争是西方国家先发动起来的，目的是为了将世界资源重新分配。
德国打输了一战，被战争赔款压得透不过气，小胡子就从一个画家改了行，带领德国走向了民族振兴的道路——其根本目的是为了推番一战后的世界格局。
也就是，赖账。
中国会被牵扯进去是因为战场扩大了。中国实力在这里放着，根本不具备参与这种规模的战争的能力。
于是，落后就要挨打。
战场刚开始扩大时，各国其实都是站赞成态度的。因为战争就意味着钱，不止是抢来的钱，国内的市场会被完全调动起来！资本家忙着圈地盘，银行家忙着扩大地盘，外国普通民众则像是站上了生产线的，不停的工作。