“为善去恶是格物。”
顾锦年的声音平静，但当他说完这四字真言后。
刹那间，惊雷滚滚，噼开天地昏暗。
原本恐怖滔天的天地异象，在这一刻瞬间变得宁静起来。
天地一片晴朗。
“无善无恶心之体？有善有恶意之动？知善知恶是良知？为善去恶是格物？”
稷下学宫内。
苏文景，学宫院长，诸多大儒纷纷细细品味着这四句话的意思。
然而。
孔庙当中。
冲天的光芒绽放。
圣人凋塑也在这一刻，再度震颤，迸裂出无穷光芒。
浩然的圣人气息，再度降临神洲大陆。
这恐怖的光芒，席卷天地。
稷下学宫内。
一朵朵金莲自地面上涌出。
一团团金云弥漫天穹之上。
瑞兽浮现，金龙金凤腾飞，麒麟献瑞，映照祥瑞世界。
诸子百家的身影，出现在稷下学宫上空，这光芒映照神洲大陆。
孔圣的虚影，浮现天穹之上，立于东方。
不过这一次的孔圣虚影，的确只是圣人虚影，没有任何意志，也没有任何意识。
是因为顾锦年的圣言所凝聚而出。
但很快。
第二道圣人虚影出现，立于南方。
第三道圣人虚影出现，立于北方。
第四道圣人虚影出现，立于西方。
人们惊呼，望着这恐怖的异象。
“四圣显世，古今往来未曾出现过的景象，这当真是无上新学啊。”
“惊天地，泣鬼神，此等新学，将为儒道第五学，超越古今先贤。”
“顾锦年居然真的明悟无上新学，尤其是在这个节骨眼上，天命显世，这次大世之争，只怕顾锦年要超越一切，成为天命者吧？”
“儒道第五位天命圣人，估计就要诞生了吧。”
天地之间，一些声音响起，他们震撼于这样的天象。
太玄仙宗内。
上清道人再看到这样的天象，神色愈发凝重，之前的喜悦，之前的兴奋，也随之平静下来。
“顾锦年。”
“乃我仙门最大阻碍。”
“大世之争，宁可仙门不占便宜，也绝不能让他占到好处。”
此时此刻，上清道人更加明白这点，他知晓顾锦年的可怕，立下不朽之言，今日顾锦年只怕的确要成圣了。
而学宫当中。
让无数人惊愕的画面再度出现了。
不过这一次不是顾锦年。
而是苏文景。
他周围圣光环绕，光芒通天彻地，似乎要成圣了一般。
而苏文景，也在不断诵念着顾锦年这四句话，他在理解，用自己的半圣之道，去理解这四句话的真谛。
不止是他。
还有不少人，稷下学宫院长，以及学宫内的一些大儒，也在反反复复念着这四句真言。
包括一些前来围观的大儒，他们本身就天赋异禀，否则也不可能成为当代大儒。
所以当顾锦年道出这四字真言，他们的理解与普通才子理解的完全不一样，有更深层次的理解，故而有不少人得到了提升，有实质性的感悟。
演武台上。
顾锦年没有在乎这些人的变化，而是继续阐述心学。
“今日立言。”
“乃为心学。”
“儒道一脉，自人族兴盛之时，便已诞生，为思想之道。”
“孔圣之礼，划分人与野兽，人无礼，如同兽，礼道，为一切之根本，上敬父母，下爱儿女。”
“亚圣之礼，乃为国礼，国家之礼，化解战争，平万世之太平。”
“复圣之礼，乃为君礼，克制暴君，抑制昏君，君王之礼，苍生之福。”
“圣人之道，为儒学之道，以重职治国，造福一方百姓。”
“然，后世读书人会错圣意，追求利益，因官职之争，不择手段，因威望之争，形成学阀，诞生世家之祸，形成诸般阶级。”
“今日，心学之道，便是为天下读书人，塑其文心，锻其文骨，定其文意，成其浩然。”
“君子，应当明悟心学之道。”
“知晓善恶，坚定前行。”
“即可先知而行，不可行而后知。”
“今日，吾顾锦年，定下心学七重境界，望后世读书人，明悟其道，人人如龙，知行合一。”
顾锦年开口。
心学之道，蕴含太多道理，他只能讲述开篇一段，将这个理念告知众人，后面的东西，随着自己的理解，包括其他人的理解，汇总成书，再慢慢传授下去。
任何学术，也都需要时间的积累，才能成为主流，成为一种学问。
而不是自己今天提出来，明天所有人都能学会。
他出声。
圣尺悬于头顶，荡漾万道浩然正气，圣光弥漫。
“其一为困境磨砺。”
“我辈读书人，自当遇困境，若遇困境，应当视为磨砺，不应当自暴自弃，选择面对，寻找先贤经文，与其对应，将自己的思想，寻出一条善良之路，方可成就自我。”
“其二为顺逆心境。”
“我辈读书人，应当拥有心外无理，心外无物，心外无事，顺者乘风，逆者沉淀，以无理，无物，无事之心，求见本心，见证本性。”
“其三为立正心，走正道。”
“心若不正，路则不通，正心之时，一切阔然，拨开云雾，先贤的光芒，照耀脚下，一路前行，无人可阻。”
“其四为立定根本。”
“明悟根本之处，顺从天意，寻求自然之道，万物之道，知晓一切之规律，将明见于心，以史为鉴知兴替，以史正人明得失，以史化风浊清扬。”
“第五为心居高远。”
“放开思想，我辈读书人，应当注视未来，不可拘于小节，于一时之利，从而忘却本我，心若不高，何谈君子？”
“第六率性真实。”
“与天地合一，与万物合一，寻求真我，抛开假我，以真实之面，对真实之世。”
“第七守干净心，做干净事。”
“良知既易，浮于六虚，上下直柔，未必为常，而变则宜也。”
“此七境。”
“明悟知，可通彻。”
“懂得行，可抵达。”
“若知行合一，选择良知，人人皆可成圣，亦人人如龙，续儒道万世之辉煌。”
顾锦年出声。
他将心学七境告知，而对于这七个境界，顾锦年认为自己处于第六境，至于第七境，还是需要沉淀，将一切放下，明悟真我，便可抵达。
随着传道至此。
刹那间。
头顶之上的圣尺，陡然之间，爆发无穷圣光，笼罩天地。
“这是圣人之道。”
只是，就在这一刻，一道洪亮之声于稷下学宫响起。
是一位大儒。
他指向顾锦年，说话都颤抖，露出不可思议之色。
“如此天象，自然是圣人之道，不说圣人之道，说是天命圣人之道，我也相信啊。”
“这肯定是圣人之道啊，其他不说，光是如此恐怖的天象，都能明白。”
“前辈，这貌似不需要去说吧？”
顾锦年的声音平静，但当他说完这四字真言后。
刹那间，惊雷滚滚，噼开天地昏暗。
原本恐怖滔天的天地异象，在这一刻瞬间变得宁静起来。
天地一片晴朗。
“无善无恶心之体？有善有恶意之动？知善知恶是良知？为善去恶是格物？”
稷下学宫内。
苏文景，学宫院长，诸多大儒纷纷细细品味着这四句话的意思。
然而。
孔庙当中。
冲天的光芒绽放。
圣人凋塑也在这一刻，再度震颤，迸裂出无穷光芒。
浩然的圣人气息，再度降临神洲大陆。
这恐怖的光芒，席卷天地。
稷下学宫内。
一朵朵金莲自地面上涌出。
一团团金云弥漫天穹之上。
瑞兽浮现，金龙金凤腾飞，麒麟献瑞，映照祥瑞世界。
诸子百家的身影，出现在稷下学宫上空，这光芒映照神洲大陆。
孔圣的虚影，浮现天穹之上，立于东方。
不过这一次的孔圣虚影，的确只是圣人虚影，没有任何意志，也没有任何意识。
是因为顾锦年的圣言所凝聚而出。
但很快。
第二道圣人虚影出现，立于南方。
第三道圣人虚影出现，立于北方。
第四道圣人虚影出现，立于西方。
人们惊呼，望着这恐怖的异象。
“四圣显世，古今往来未曾出现过的景象，这当真是无上新学啊。”
“惊天地，泣鬼神，此等新学，将为儒道第五学，超越古今先贤。”
“顾锦年居然真的明悟无上新学，尤其是在这个节骨眼上，天命显世，这次大世之争，只怕顾锦年要超越一切，成为天命者吧？”
“儒道第五位天命圣人，估计就要诞生了吧。”
天地之间，一些声音响起，他们震撼于这样的天象。
太玄仙宗内。
上清道人再看到这样的天象，神色愈发凝重，之前的喜悦，之前的兴奋，也随之平静下来。
“顾锦年。”
“乃我仙门最大阻碍。”
“大世之争，宁可仙门不占便宜，也绝不能让他占到好处。”
此时此刻，上清道人更加明白这点，他知晓顾锦年的可怕，立下不朽之言，今日顾锦年只怕的确要成圣了。
而学宫当中。
让无数人惊愕的画面再度出现了。
不过这一次不是顾锦年。
而是苏文景。
他周围圣光环绕，光芒通天彻地，似乎要成圣了一般。
而苏文景，也在不断诵念着顾锦年这四句话，他在理解，用自己的半圣之道，去理解这四句话的真谛。
不止是他。
还有不少人，稷下学宫院长，以及学宫内的一些大儒，也在反反复复念着这四句真言。
包括一些前来围观的大儒，他们本身就天赋异禀，否则也不可能成为当代大儒。
所以当顾锦年道出这四字真言，他们的理解与普通才子理解的完全不一样，有更深层次的理解，故而有不少人得到了提升，有实质性的感悟。
演武台上。
顾锦年没有在乎这些人的变化，而是继续阐述心学。
“今日立言。”
“乃为心学。”
“儒道一脉，自人族兴盛之时，便已诞生，为思想之道。”
“孔圣之礼，划分人与野兽，人无礼，如同兽，礼道，为一切之根本，上敬父母，下爱儿女。”
“亚圣之礼，乃为国礼，国家之礼，化解战争，平万世之太平。”
“复圣之礼，乃为君礼，克制暴君，抑制昏君，君王之礼，苍生之福。”
“圣人之道，为儒学之道，以重职治国，造福一方百姓。”
“然，后世读书人会错圣意，追求利益，因官职之争，不择手段，因威望之争，形成学阀，诞生世家之祸，形成诸般阶级。”
“今日，心学之道，便是为天下读书人，塑其文心，锻其文骨，定其文意，成其浩然。”
“君子，应当明悟心学之道。”
“知晓善恶，坚定前行。”
“即可先知而行，不可行而后知。”
“今日，吾顾锦年，定下心学七重境界，望后世读书人，明悟其道，人人如龙，知行合一。”
顾锦年开口。
心学之道，蕴含太多道理，他只能讲述开篇一段，将这个理念告知众人，后面的东西，随着自己的理解，包括其他人的理解，汇总成书，再慢慢传授下去。
任何学术，也都需要时间的积累，才能成为主流，成为一种学问。
而不是自己今天提出来，明天所有人都能学会。
他出声。
圣尺悬于头顶，荡漾万道浩然正气，圣光弥漫。
“其一为困境磨砺。”
“我辈读书人，自当遇困境，若遇困境，应当视为磨砺，不应当自暴自弃，选择面对，寻找先贤经文，与其对应，将自己的思想，寻出一条善良之路，方可成就自我。”
“其二为顺逆心境。”
“我辈读书人，应当拥有心外无理，心外无物，心外无事，顺者乘风，逆者沉淀，以无理，无物，无事之心，求见本心，见证本性。”
“其三为立正心，走正道。”
“心若不正，路则不通，正心之时，一切阔然，拨开云雾，先贤的光芒，照耀脚下，一路前行，无人可阻。”
“其四为立定根本。”
“明悟根本之处，顺从天意，寻求自然之道，万物之道，知晓一切之规律，将明见于心，以史为鉴知兴替，以史正人明得失，以史化风浊清扬。”
“第五为心居高远。”
“放开思想，我辈读书人，应当注视未来，不可拘于小节，于一时之利，从而忘却本我，心若不高，何谈君子？”
“第六率性真实。”
“与天地合一，与万物合一，寻求真我，抛开假我，以真实之面，对真实之世。”
“第七守干净心，做干净事。”
“良知既易，浮于六虚，上下直柔，未必为常，而变则宜也。”
“此七境。”
“明悟知，可通彻。”
“懂得行，可抵达。”
“若知行合一，选择良知，人人皆可成圣，亦人人如龙，续儒道万世之辉煌。”
顾锦年出声。
他将心学七境告知，而对于这七个境界，顾锦年认为自己处于第六境，至于第七境，还是需要沉淀，将一切放下，明悟真我，便可抵达。
随着传道至此。
刹那间。
头顶之上的圣尺，陡然之间，爆发无穷圣光，笼罩天地。
“这是圣人之道。”
只是，就在这一刻，一道洪亮之声于稷下学宫响起。
是一位大儒。
他指向顾锦年，说话都颤抖，露出不可思议之色。
“如此天象，自然是圣人之道，不说圣人之道，说是天命圣人之道，我也相信啊。”
“这肯定是圣人之道啊，其他不说，光是如此恐怖的天象，都能明白。”
“前辈，这貌似不需要去说吧？”