血奴村！名字有点玄幻啊，这都什么乱七八糟的，咋还跟网络游戏似的整出这么个名字呢？张鑫更是忍不住道：“村子的名字挺高大上啊，血奴村，咋不叫新手村？你俩是特妈网络游戏玩多了吧？”
张鑫说的冯大和冯戚一头雾水，冯戚道：“大哥，俺哥俩真没玩过你说的网络游戏，这里也真叫血奴村，都叫了几十年了，尤其是九几年的时候，那几年，村里的血奴一度都有好几百……”
很快我就知道这里为什么叫血奴村了，其实村子早就有了，据说是明末清初的时候北方汉人不愿意受清朝的统治，逃到山里建造了这个村子，那时候村子名叫怀明村，取怀念明朝的意思，几百年过去，八十年代的时候，整个村子都迁移了出去。
&nbf∽wanf∽shuf∽ba，a＄nshub∧a.sp;湘西大山中，迁走的村子着实不少，无非是两个问题，第一是上学难，村子里没学校，就算建起学校来，地方偏僻、工资低，老师不愿意长时间在此教学。另一方面随着教育需要，孩子们要到外面上学，路途遥远，加之考虑到学生们安全和住校多承担的费用等问题，因此考虑迁移出去。
第二是是交通问题。许多村庄因历史原因而建造在大山深处，交通极为不便。许多山村小而分散，国家又不可能投入过多的资金去一一修通道路，这样一来，山村的人们购物销物都是一个很艰难的事情。许多老人甚至于一辈子也没有走出大山，更有一些青年无法娶媳妇，孤单单的生活一生。因此。被迫迁移也是无可奈何以及必然的事情。
村子搬走之后，一度空了几年。直到九十年代初期的时候，兴起了卖血。经常有血站收血，于是一些人打起了卖血的主意，他们召集社会闲散人员，拐到深山当中，远离城镇，组织卖血，这些人就被叫做血奴，血奴们一月要卖十几次血，卖血太多了。身体也就渐渐垮了，更悲剧的是为九十年代血站不注意卫生安全问题，并不常换针管，于是血奴中感染了许多的疾病，甚至有艾滋，死了的血奴，会被血头搜刮完得到的钱，随便找个地方就埋了。
这个村子，就是当年无数血奴村中的一个。冯大听镇子上的老人说，好多血奴村的人都死绝了，这里的人也不例外，不知道是感染了什么疾病还是因为什么。村子里的人死的一个不剩，于是村子又再次荒芜了起来。
冯大和冯戚七嘴八舌把村子的来历说了个遍，我恍然明白为什么僵尸见到血之后那么激动了。卖血，卖血。血乃是人身水谷之精，生化于脾。中医说肾为水脏，主藏精而化血，说明精可化为血。
血里面本身就含有人身上的一切气息，包括魂魄，要不为啥做法动不动就得用血，越是邪性的法术，就需要用血，就比如灵芸的心头蛊，就是用她本身的心血培养出来的，分外的厉害，所以卖血的人等于是把自己身上的精气神都给卖了，精气不足，魂魄不依，要是偶尔献血倒也没什么，用科学的说法是，血液是造血细胞造的，你流出去点它就造点新的，偶尔献献血就等于锻炼了造血细胞的造血功能。
可血奴不一样，一个月卖十几次血，每一次都是几百毫升，血头抽他们的钱，血站抽他们的血，营养又跟那不上去……可想而知，这些人不管是身体还是魂魄都得虚弱到什么地步，何况还是长年累月，真跟行尸走肉没有区别了，怪不得所有的僵尸身上都是九十年代初老旧的衣服。
我疑惑的是，就算是血奴变成僵尸有其原因，可也需要条件啊，得是养尸地才能养出僵尸来，而且就算是养尸地，也得上百年才能出僵，难道这村子有什么古怪？否则那么多的血奴村，为什么只有这个村子出僵尸了？
李一灵要是在，肯定能看出点端倪来，现在我身边就张鑫和两个和尚，还有两个装神弄鬼的，我呲牙咧嘴的难受，难受是因为不把状况搞清楚了，很难从根子上对付这些僵尸，哥们道行有限，五行符阵能挡住一阵，挡不了一晚上，这会也不过才十点来钟，阴气还没到最盛的时候，要是到了子时，阴气滋养之下，小楼就待不下去了。
没办法我只能是问老和尚：“大师，你是怎么找到这的？你来到这一个星期了，每天晚上僵尸都行动？你看出点什么来没有，这些僵尸是咋形成的？”
一连三个问题，老和尚回答了俩，对我双手合十道：“我感觉到此地怨气深重，带着徒儿过来看看，当天晚上碰到了一个僵尸，就在门口为他超度，贫僧自小学佛，超度的孤魂野鬼不下千数，若是一般的孤魂野鬼，三五天的也就超度完了，但这些僵尸都是含屈辱而死，并不甘心，超度起来格外费力，却是在佛法感召之下，来的越来越多，贫僧每天只能超度一个，这附近怎么也有二三百个，起码要一年才能超度完全，然后就碰到几位施主了。”
僵尸是咋形成的，老和尚根本就没回话，只是摇头，再问也问不出个什么来了，老和尚说完，楼下的茅山妹子朝我喊道：“浪总，我看出点端倪来，你要不要听听？”
“上来说！”我招呼了茅山妹子一声，毕竟人家是名门正宗，茅山派的，打出茅山派弟子的名号就够臭屁的了，茅山是专业抓鬼驱邪斗僵尸，真真是百年老字号，童叟无欺，积累的经验也多，茅山妹子又是亲传子弟，看出点端倪来很正常。
茅山妹子噔噔噔上楼，没跟我废话，先到窗户边上仔细的朝外面看了又看，还用手比比划划了一阵子，才对我道：“浪总你看，村子的风水很怪异，风水学中，房屋一般南北朝向，但这个村子的房屋却要么东西朝向、要么斜向朝向，毫不顾忌风水格局，门窗相对，更不忌讳穿堂煞。”
“浪总应该知道，孤魂野鬼虽然游荡，也是在一固定区域游荡，比如说鬼宅、鬼穴、荒坟、鬼树林等，一方面，是因为鬼无法轻易走出阴气重的地方，另一方面，鬼是容易迷路的，这村子里的房屋格局有如迷宫，让游魂无法走出村。”
“清代蒋大鸿著录经云：更有外风通八气，墙空屋阙皆难避，若遇祥风福顿增，若遇杀风殃立生。基本上确定，咱们所在的村子是个遇凶变恶之地。村子虽然背山面水，但村中人自败风水格局，导致村子阴气太盛。”
“还有，不知道浪总发现了没有，咱们一路走来，看见的坟包可是不少，知道为什么吗？”
问的哥们这叫一个楞，茅山妹子说的没错，进村之后，我的确是在村子里看到不少坟包四处散落，有人家院子里就是坟包，有的小，有的大，有的就跟个土堆似的，也没在意，毕竟村子都荒废成这个德行了，有几个坟包也不稀奇，听茅山妹子一说，难不成还有什么说道？
茅山妹子见我摇头，得意道：“咱们将鬼、灵体称为脏东西、邪物，遇到棺材、纸钱、寿衣都要远远避之，甚至吐几口唾沫，生怕沾了晦气。人居住的地方和坟墓，往往是有分界隔离的，比如一条河，或者将墓地设在没人居住的山岗、树林，没有人会将坟墓设在自己家的院子里或者村子里。”
“这个村子不同，讲究人鬼混居，人死不出村，人死后不能埋在村外，在死者家附近找一块空地埋葬。而鬼魂又最是留恋人间，所以这是个名副其实的**，我想当年建造这个村子的人，一定有点门道。”
“而且整个村子的入口难以寻找，谷口道路较陡，易守难攻。同时谷尾可以退至深山。可谓可攻可守，可进可退。就咱们所走过的整座山来说，只有这里比较开阔，能够布下一个村落。这是一个隐居，逃难的好地方。”
“但这个村子被血奴占据了之后，阴气本来就重，加上血奴卖血，身体虚弱，肯定会遭遇到邪乎事，血奴感染了疾病，只能在村子里等死，死后又被随便掩埋，甚至埋不埋的都不好说，恰好与村子里的孤魂野鬼相克，阴气之下，血奴的尸体变成僵尸也就说的过去了。”
茅山妹子长篇大论，算是把哥们给折服了，这么黑的夜晚，只是观察了观察村子，就能整出如此多说道来，那真是有理有据，你不信都不行，信是信了，我急忙问道：“那咱们能冲出去不？”
茅山妹子不客气道：“要光是咱们四个，我和完颜萍保护住张鑫，浪总前面开路，兴许能冲出去，如今有了这四位，想要冲出去，浪总，你信吗？”
我扭头看了看两个和尚，看了看两个二流子，一张脸老苦了，摇头道：“你信我都不信，那咱们也不能在这干耗着啊，你有什么办法没有？”(未完待续……)
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张鑫说的冯大和冯戚一头雾水，冯戚道：“大哥，俺哥俩真没玩过你说的网络游戏，这里也真叫血奴村，都叫了几十年了，尤其是九几年的时候，那几年，村里的血奴一度都有好几百……”
很快我就知道这里为什么叫血奴村了，其实村子早就有了，据说是明末清初的时候北方汉人不愿意受清朝的统治，逃到山里建造了这个村子，那时候村子名叫怀明村，取怀念明朝的意思，几百年过去，八十年代的时候，整个村子都迁移了出去。
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冯大和冯戚七嘴八舌把村子的来历说了个遍，我恍然明白为什么僵尸见到血之后那么激动了。卖血，卖血。血乃是人身水谷之精，生化于脾。中医说肾为水脏，主藏精而化血，说明精可化为血。
血里面本身就含有人身上的一切气息，包括魂魄，要不为啥做法动不动就得用血，越是邪性的法术，就需要用血，就比如灵芸的心头蛊，就是用她本身的心血培养出来的，分外的厉害，所以卖血的人等于是把自己身上的精气神都给卖了，精气不足，魂魄不依，要是偶尔献血倒也没什么，用科学的说法是，血液是造血细胞造的，你流出去点它就造点新的，偶尔献献血就等于锻炼了造血细胞的造血功能。
可血奴不一样，一个月卖十几次血，每一次都是几百毫升，血头抽他们的钱，血站抽他们的血，营养又跟那不上去……可想而知，这些人不管是身体还是魂魄都得虚弱到什么地步，何况还是长年累月，真跟行尸走肉没有区别了，怪不得所有的僵尸身上都是九十年代初老旧的衣服。
我疑惑的是，就算是血奴变成僵尸有其原因，可也需要条件啊，得是养尸地才能养出僵尸来，而且就算是养尸地，也得上百年才能出僵，难道这村子有什么古怪？否则那么多的血奴村，为什么只有这个村子出僵尸了？
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一连三个问题，老和尚回答了俩，对我双手合十道：“我感觉到此地怨气深重，带着徒儿过来看看，当天晚上碰到了一个僵尸，就在门口为他超度，贫僧自小学佛，超度的孤魂野鬼不下千数，若是一般的孤魂野鬼，三五天的也就超度完了，但这些僵尸都是含屈辱而死，并不甘心，超度起来格外费力，却是在佛法感召之下，来的越来越多，贫僧每天只能超度一个，这附近怎么也有二三百个，起码要一年才能超度完全，然后就碰到几位施主了。”
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